Aquí les dejo las historias de aesiry vanir en una buena traducción http://es.scribd.com/doc/134514203/Sturlusson-Snorri-Edda-menor-o-prosaica-Alianza-pdf
Here i leave a link of the life of aesir and vanir, http://www.sunnyway.com/runes/prose_edda.html
sábado, 6 de julio de 2013
martes, 2 de julio de 2013
Set de runas a la venta, Run sets for sale
Este es el último set de runas que hice, la madera es eucalipto blanco, en principio no es una madera de las que se espera un set de runas, porque lo más tradicional sería fresno o algún tipo de madera más simbólica de las tradiciónes nórdicas, sin embargo el ecalipto blanco al tener una saturación de agua muy alta es ideal para que se imprene de la energía de su dueño.
Hay que recordar que un set de runas no so unas maderitas pintadas o talladas que sirven solo para ser lindas y jugar a adivinar, son un oráculo, están vivas. Por lo tanto tienen un ritual de creación, cualquier piedra pintada con esmalte de uñas o es una runa, es solo una piedra decorativa, nada más.
Lo principal es que están vivas, antes el vitki (tallador de runas) las impregnaba con su propia sangre, pero de ésta manera las runas quedan demasiado ligadas a su creador, eso es una opción posible para un juego de runas que se hace para uno mismo.Un set teñido con sangre hablará solo del orlog del tallador.
El costo de un set de éste tipo sn 1500 pesos uruguayos o 75 dólares. Incluye un breve manual, el pago se puede hacer por giro en abitab para Uruguay y por transferencia bancaria o giro por western union desde el exterior.
Recuerden que se hace el juego para la persona que lo pide con cuidado y esmero, no estan hecho en masa por eso llevan su tiempo.
Mi mail de contacto es vlymd35hotmail.com
This is the last set of runes I carved, is white eucalyptus wood, at first this is not the kind of wood, from which a set of runes is expected bto be made of,but, just because is not made in the most traditional way it dosent mean its wrong ( in traditional way it would be made of or some type of wood most symbolic of Norse traditions like ash), however the white ecalyptus has a very high water saturation, so it is ideal for the owner to fill the set with his or her own energy.
Recall that a set of runes are not merely painted or carved wood pieces, that ones are usefull only to be cute and play guessing, real runes are an oracle, they are alive. So they have a ritual of creation, any stone painted with nail polish is not a rune, it's just a decorative stone, nothing more. The ritual is what makes the carved piece of wood turn unto a living rune.
The main topic here is that they are alive, tradiionally the vitk,i (carver of runes) stained them with his own blood, but in this fashion the runes are too tied to its creator, it is a possible option for a set of runes that is made to oneself but no for another person. Blood stained runes talk only about the carvers orlog.
The cost of a set of this type is 1500 Uruguayan pesos or $ 75 american dollars. Includes a short manual, payment can be made by money draft by Abitab in Uruguay and bank transfer or by western union from the rest of the world.
Remember that the set is made for the person who asks for, with care and attention, they are not made in mass so that takes time.
My contact mail is vlymd35@hotmail.com
Hay que recordar que un set de runas no so unas maderitas pintadas o talladas que sirven solo para ser lindas y jugar a adivinar, son un oráculo, están vivas. Por lo tanto tienen un ritual de creación, cualquier piedra pintada con esmalte de uñas o es una runa, es solo una piedra decorativa, nada más.
Lo principal es que están vivas, antes el vitki (tallador de runas) las impregnaba con su propia sangre, pero de ésta manera las runas quedan demasiado ligadas a su creador, eso es una opción posible para un juego de runas que se hace para uno mismo.Un set teñido con sangre hablará solo del orlog del tallador.
El costo de un set de éste tipo sn 1500 pesos uruguayos o 75 dólares. Incluye un breve manual, el pago se puede hacer por giro en abitab para Uruguay y por transferencia bancaria o giro por western union desde el exterior.
Recuerden que se hace el juego para la persona que lo pide con cuidado y esmero, no estan hecho en masa por eso llevan su tiempo.
Mi mail de contacto es vlymd35hotmail.com
This is the last set of runes I carved, is white eucalyptus wood, at first this is not the kind of wood, from which a set of runes is expected bto be made of,but, just because is not made in the most traditional way it dosent mean its wrong ( in traditional way it would be made of or some type of wood most symbolic of Norse traditions like ash), however the white ecalyptus has a very high water saturation, so it is ideal for the owner to fill the set with his or her own energy.
Recall that a set of runes are not merely painted or carved wood pieces, that ones are usefull only to be cute and play guessing, real runes are an oracle, they are alive. So they have a ritual of creation, any stone painted with nail polish is not a rune, it's just a decorative stone, nothing more. The ritual is what makes the carved piece of wood turn unto a living rune.
The main topic here is that they are alive, tradiionally the vitk,i (carver of runes) stained them with his own blood, but in this fashion the runes are too tied to its creator, it is a possible option for a set of runes that is made to oneself but no for another person. Blood stained runes talk only about the carvers orlog.
The cost of a set of this type is 1500 Uruguayan pesos or $ 75 american dollars. Includes a short manual, payment can be made by money draft by Abitab in Uruguay and bank transfer or by western union from the rest of the world.
Remember that the set is made for the person who asks for, with care and attention, they are not made in mass so that takes time.
My contact mail is vlymd35@hotmail.com
lunes, 1 de julio de 2013
Merseburger Zaubersprüche II Encantamientos de Merzeburg
Por mi parte considero que el segundo encantamiento es un poderosísimo conjuro de sanación, extremadamente útil.
Los Merseburger Zaubersprüche son
dos conjuros mágicos de época germánica precristiana de origen
desconocido. Fueron fijados por escrito en minúscula carolingia en alto
antiguo alemán en el siglo IX en una hoja originalmente libre al final
de un códice de textos litúrgicos que se escribió en una abadía en
Fulda (que hoy pertenece a Hessen). El manuscrito se conserva en la
biblioteca del cabildo catedralicio de Merseburg (hoy parte de
Sachsen-Anhalt). No fueron conocidos los Zaubersprüche hasta 1841,
cuando el historiador Dr. Georg Waitz los encontró en dicho códice en
Merseburg. Por lo tanto adquirieron su nombre por el lugar en el que
fueron encontrados. Pero se supone que el manuscrito tiene su origen en
una abadía de Fulda, donde se conservaron los documentos hasta 990.
Waitz los presentó a Jacob Grimm, el cual los publicó y comentó por
primera vez en 1842.
Los
conjuros tratan de temas y personajes procedentes de la mitología
germánica precristiana. Son de gran importancia porque, hasta hoy en
día, son los únicos documentos de contenido pagano escritos en alto
antiguo alemán.
Los
dos conjuros están escritos en verso y representan un esquema rítmico
típico germánico que se basa en la aliteración, dando énfasis a las
palabras más importantes. De esta manera se unen los dos hemistiquios (Anvers y Abvers separados
por una cesura visible) formando un verso largo. Pero no siguen de
manera regular al esquema tradicional, porque también se encuentra rima
final. Los conjuros están escritos en dialecto franco del este.
Se
dividen en dos partes. Los primeros versos de estilo narrativo sirven
de introducción, contando acontecimientos anteriores basados en la
mitología germánica, y la segunda parte presenta el conjuro en sí.
Erster Merseburger Zauberspruch
Traducción al alemán moderno:
Eiris sazun Idisi, sazun hera duoder.
Einst saßen Idisen, saßen nieder hier und dort.
Suma habt heptidun, suma heri lezidun,
Die hefteten Hafte, die hemmten das Heer,
suma clubodun umbi cuoniouuidi:
die entflochten Gliedern den Fesseln:
insprinc haptbandun, inuar uigandun! –
El
primer conjuro trata de la liberación de prisioneros. Los primeros tres
versos son la parte narrativa que habla de las “Idisis”. Es posible que
se trata de una especie de valquirias que se introducen en las
batallas, unas ayudando a capturar enemigos, otras evitan su avance
victorioso y el último grupo ayuda a los presos en liberarse de sus
ataduras. El último verso representa el conjuro, que dice trasladado al
alemán moderno “Entspring den Haftbanden, entfahr den Feinden!”[3].
Zweiter Merseburger Zauberspruch
Traducción al alemán moderno:
Phol ende Uuodan uuorun zi holza.
Phol und Wodan fuhren zu Walde.
du uuart demo Balderes uolon sin uuoz birenkit.
Da ward dem Fohlen Balders sein Fuss verrenkt.
thu biguol en Sinthgunt, Sunna era suister,
Da besprachen ihn Sinthgund und Sunna, ihre Schwester,
thu biguol en Friia, Uolla era suister;
da besprachen ihn Frija und Volla, ihre Schwester,
thu biguol en Uuodan, so he uuola conda:
da besprach ihn Wodan, wie er's wohl verstand:
sose benrenki, sose bluotrenki,
So Beinverrenkung, so Blutverrenkung,
sose lidirenki,
so Gliedverrenkung:
ben zi bena, bluot zi bluoda,
Bein zu Beine, Blut zu Blute,
lid zi geliden, sose gelimida sin! – [1]
Glied zu Glieden, als wenn sie geleimet wären. [2]
El
segundo conjuro trata de la curación de un caballo. Los versos 1 a 6
representan la parte narrativa: Dos dioses germánicos (Pohl/Balder y
Woldan) montan a caballo por el bosque. El caballo de Baldan se tuerce
una pata, para curarla empiezan varias personas (posible que también se
trata de dioses) a conjurarla, entre ellos el mismo Wodan que en los
versos 7 y 8 dice el conjuro: “Bein zu Beine, Blut zu Blute, Glied zu Glieden, als wenn sie geleimet wären.”[3]
(MAGDALENA BAUCH Y ALICIA ROMERO)
Rune charms in english from http://www.sunnyway.com/runes
 |
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|
For
fertility
|
For an easy pregnancy and
birthing |
For blessings of the
goddess |
"Today, many people take written language for granted and use runes as an alphabet without really understanding the magical importance of doing so. When you write a word in runes, it empowers that word..."
Click here to read "The Runic Journey", an excellent summary of rune magic by Jennifer Smith
- Types of Rune Spells
- Inscriptions
- Rune Scripts
- Bindrunes
- Materials and Methods
If you can only print in black and white, trace each symbol in red ink or red marker while concentrating on the symbol's purpose. If you print in color, tracing the symbols with your finger will do. (Traditionally one would stain the charms with one's own blood. See more about this below.)
If you want to make more sturdy talismen, carve and paint the symbols onto pieces of wood, Fimo or ceramic clay, or other materials. Hobby shops sell thin wooden blanks in various shapes that are ideal for this use. Carving stone is next to impossible without a Dremmel highspeed drill, so painting should suffice on that medium.
One traditional application of the Fertility charm is to carve it on a piece of cheese and then eat it. Other methods include drawing a charm on one's body with saliva or blood, (or vaginal fluid or semen in the sex related charms), or henna for a temporary tattoo which lasts about 4-6 weeks, or even a permanent tattoo.
Be extremely careful about permanent tattoos. Runes are very powerful and can be dangerous. The only rune charm I would trust for a permanent tattoo would be the Aegishjalmur, the bindrune for protection and irresistibility in combat or the Vegvisir, a runic compass. See the Runic Tattoo page on this website for more about tattoos.
Call upon the power of God/dess, the Universal Life Force, or whatever is appropriate for your beliefs. Invite also your lineal ancestors, especially those who worked magick in their own lives, your power animal allies, local land spirits or any other wights you may wish to have present.
I'm a Reiki Master, so I use Reiki to charge charms. Reiki is channeled Universal Life Force; i.e. Qi, Ki, God-power. Certain techno-mages use devices called "orgone generators" to do much the same thing.
Visualize and verbalize the purpose of the charm. Giving image, sound, and words to your desired outcome puts the magic forth into the realm of reality and loosens the power of creation. Never use "no" or "not" in the verbalization. (Capriciously the gods and our subconcious minds do not hear the words "no" or "not" and will implement the opposite!) Verbalize the intent in positive words. Say it aloud! Sent it forth!
Put several drops of blood from pricking your finger with a sterilized needle or lancet and mix it with red ochre, acrylic paint, or red India ink. Draw over the symbol with the blood as you verbalize the charm's intent. (For the squeamish, leave out the blood and just symbolically "blood" the runes with henna, ochre, paint, ink or a marking pen.)
The consecration ritual may include burning a paper copy of the charm. However, keep another copy to carry with you.
You may use the Galdr sounds of runes contained within the runescript or bindrune. Look closely and you will recognize some shapes. When you have galdored the last rune, galdr the ALU (Ansuz-Laguz-Uruz) formula "Ahhhhlllluuu!" (meaning "It is sealed, so mote it be") over the rune set.
It is not necessary for you to intuit all the runes that are used in each of the charms. Hidden runes are part of the mystery.
These symbols also make excellent focus points for meditation. The meditation will then set you on your path toward your desired goal.
Carry the charm with you in a pocket or in your wallet. Lay it under your pillow or on your night table when you sleep.
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Hávamál El Discurso del Altísimo Las palabras de Óðinn, Los dichos o el Discurso del Altísimo, del Antiguo Edda o Edda Poético (Sæmund's Edda). |
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